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紫薇花在古代被称为“百日红”“官样花”“紫绶花”等，是深受人们幸爱的吉祥花。但古代的文人画家往往淡泊名利，对做官不感兴趣，所以在古代以紫薇为题材的绘画作品并不多见。 古人留下的“紫薇花”墨迹较少 紫薇花，有一个很高贵又很女性化的名称。在我国的传统花卉中，它的地位虽不及梅花、兰花、牡丹、芙蓉、芍药、荷花等，也算得上是传统名花之一。紫薇树姿优美，花色艳丽，花期可长达数月，素有“百日红”之美...
笔者在研究抗战艺术过程中，曾搜集了关先生在抗战期间的活动史料，并先后两次拜访过他。其抗战爱国的崇高精神，艺术上大胆创新实践的勇气，可歌可敬。回顾大师的艺术经历，更可深刻理解其艺术理念：“行脚有心师造化，手头无处不江山。” 桂林，“行万里路”计划第一站 关山月原名关泽霈，1935年进高剑父创办的春睡画院，成为高剑父的入室弟子，遂易名关山月。抗战爆发，他随师逃难澳门，住在普济禅院里画抗战宣...
《潇湘八景》的母题起源甚早，早在北宋沈括《梦溪笔谈书画篇》中，就记载有这八处湖南潇水湘江之间的景色，分别是：山市晴岚，烟寺晚钟，平沙落雁，远浦归帆，江天暮雪，洞庭秋月，渔村夕照，潇湘夜雨。这八处景色，各有相对应的山水景点，从宋到元明，为诗人、画家所采入笔下的不知凡几，又以南宋和明末两时期最为流行。 明末画家画八景成册，是一种流行风尚，至今传世作品多以册页为主。如盛茂烨所画绢本《洞庭秋月》一开...
此图是典型的青绿山水作品，画中运用的石青石绿历久弥新。通过画中所描绘的建筑判断，画中的情景当为宫廷中欢度端午的场面。华丽的宫廷楼阁位于画面的右下角，湖水以留白的方式体现出来，远景为青绿的山峦。画面中，人小如豆却清晰可辨，生动有趣。所绘龙舟亦生动可掬，灵动飘逸。
由于宋代画家武宗元所作的《朝元仙仗图》的题跋及藏印经历代藏家及画商割去，而黄苗子所藏原题跋蓝晒本也已散失，因而对该图的递藏无法进行准确考证。到底《朝元仙仗图》如何从宋代留存至今，并辗转流落在广东？这大概已不可考究。但根据所见资料，对该图在广东流传百年的递藏情况还是可以进行一番梳理的。 在相关的文献中，《朝元仙仗图》最早出现在《常惺惺斋日记（外四种）》（谢兰生著、李若晴等整理，广东人民出版社2...
地黄汤帖 唐人摹本 （局部）25.3×24.0厘米 王献之 日本东京台东区书道博物馆藏 “来”字释读的现况 传世王献之《地黄汤帖》句读释文问题至今仍然没有完全解开，其中最难解开的谜团当是首行第七字“来”，古今各种版本释文产生巨大差别的原因，也源于此字，为此，笔者通过文字学、训诂学、中医药学、书法文献学等方面对此进行了全面的阐释，以图解开谜团。 此帖第一句文本为：“新妇服地黄汤来似...
柳公权的大字在米芾看来病在大小不相称而不自然，那么颜体大字的不自然是出于何种缘故呢？“小字展令大，大字促令小”，或是张颠教颜真卿的谬论。 米芾的论书文字中，有不少涉及到大字榜书。他对唐人大字多不以为然，对颜真卿、柳公权的批评尤其激烈，“山水李成只见二本：一松石。一山水四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水秀润不凡，松劲挺，枝叶郁然有阴，荆楚小木无冗笔，不作龙蛇鬼神之状，今世贵侯所收大图，犹如...
我几十年在地方从事文化遗产研究与保护工作，余暇的一个趣味，则是对联与书法。因为常年下乡，在进贤山水田园间历史悠久、环境优美和众多中国传统村落里走来走去，不时会发现一些素材，或说与师友，或自己揣摩，整理出对联来，更有好事的时候，我也会请师友撰写或书法出来，不少师友也会主动为之，让我欣喜不已。对联书法之笔墨情缘，还是有点意思。 1996年，我在当代文化人张中行先生府上聊天。记得当时拿着一张进贤地...
面谕帖 宋 米芾 台北故宫博物院藏 《面谕帖》又名《求致翟画王帖书》《职思堂帖》《浙干帖》，纸本，纵二十六点二厘米，横四十六点五厘米，该帖为翰牍九帖之一，为米芾给友人陈师锡之书信。曾为文徵明、董其昌、季彤、潘正炜等所藏。据徐邦达先生统计历代著录有《东图玄览编》卷三、《真迹日录二集》《吴氏书画记》卷五、《平生壮观》卷二、《石渠宝笈初编》卷二九、刻《三希堂法帖》第一五册等。现藏于台北故宫博物院。...
陈振濂 简牍百态之二十三 简牍之所以成为学问，根基于19—20世纪之交西方探险家斯坦因、伯希和、斯文·赫定、大谷光瑞及各英、法、俄、日外国探险考古队等等在新疆甘肃探险活动所获取的资料群。当时被发现的汉晋简牍只有几千支，虽然引起社会各界轰动;但几千支残简，仍不足以构成一个“学”的规模。当时王国维、罗振玉编的《流沙坠简》，也只是依靠斯坦因的简牍考古材料编撰而成，并非第一手资料。直到百年以来，尤其...
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀，良知两字是参同。 此诗为心学大师王阳明的《良知诗四绝卷》第一首，作于嘉靖七年（1528年），书法作品现藏于湖北省博物馆。 作为一名思想家，阳明先生为我们留下了许多宝贵的典籍，但他的墨迹、信札却屈指可数。而即日起至2月28日，在绍兴博物馆举办的“圣贤之道——阳明的故事”王阳明个展中，我们就可以看到其书法的空前大集合。据策展人沈一萍介...
孔夫子的《论语》涉及面非常广，包括饮食烹调，“食不厌精”就是名言之一，“脍炙人口”的成语出典也从《论语》中来。宋元明清，江南一带已成为文艺复兴重镇，深厚的底蕴让江南文化色彩呈现“高汤”的味道，书法的味觉弥漫在书法家纵情挥洒的笔墨中，拂之不去。 花巨资收藏晋代陆机《平复帖》、唐代杜牧《张好好诗》帖等并无偿捐赠给国家的张伯驹，自己是一个著名书法家、美食家，2017年拍卖会上他的一张菜单（上世纪5...
《颜勤礼碑》碑阳、碑阴共三十九行，碑侧五行，共计一千六百六十七字。此碑用笔高古，从容于法度之中，纵情于笔墨之外。《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已臻成熟之境，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，高古典雅、遒劲豪宕，是“颜体”中的代表作。 颜真卿（709-785），字清臣，京兆（今西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂），其五世祖颜之推是北齐大儒，有《颜氏家训》流传于世。颜真卿在“安史之乱”中于朝廷危...
白砥是我比较关注的一位书家，最近他从《圣教序》“况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方”的句中，取“弘济”二字为题材进行创作。看了大约有近20幅作品，每幅4尺整纸，幅幅的表现都不同。在他笔下的“弘济”二字，就像手中的“七巧板”，随意摆放，奇趣横生。在各幅作品中的笔法变化、字体造型、章法布局，看似不太经意，细品却是别具匠心，表现出博大、厚重、古拙、灵动、萧散等多种艺术境界。不由得领略到他深厚的传...
朱孝臧 书法 沈尹默被荷兰学者、《世界美术大辞典》主编高罗佩称为“民国第一大书家”，如此高的评价，虽是一家之言，但仍然吸引我们去深入了解朱孝臧的人生，去认识他那超强的书法艺术。 说起朱孝臧，人们只知道他是一个词人，与王鹏运、郑文焯、况周颐并为晚清和民国年间“四大词人”，甚至享有一代词宗的美誉，但很少有人知道，他还是一个书法家，而且是个书法大家。当代著名的书法评论家马啸先生甚至这样评价他...
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